神学奠基者 1：曾经的不羁少年-今日头条
圣奥古斯丁（St.Augustine），罗马时期最重要的一位基督教哲学家。
如果一定只能记住一位基督教哲学家的名字，就记住他吧。
他是西罗马帝国末期三位伟大的基督教学者之一，另外两位是：
圣安布罗斯（St.Ambrose）-- 米兰主教，圣奥古斯丁的入教引路人
圣哲罗姆（St.Jerome）-- 组织抄写古希腊罗马书籍，并翻译《圣经》
这里要特别多介绍下圣哲罗姆，他在巴勒斯坦的伯利恒修建了一所修道院，组织修士们抄写拉丁语手稿。
他最大的成就是从希伯来语原本，翻译出了《圣经》的拉丁文定本，也就是《拉丁文圣经》。
后来天主教将此版本定为标准版本，各种语言的《圣经》译作都是以此为原本。
他的另外一项伟大功绩，是抄写保存了一些古希腊罗马的典籍，比如亚里士多德，西塞罗的著作，这对于欧洲的未来可算功德无量。
虽然这些都是异教书籍，但他很热爱它们，还是组织抄写了下来。
正因为圣哲罗姆及其今后的欧洲修道士的抄写记录，古希腊罗马的一部分典籍才得以在中世纪修道院中得以保存。
也正是基于这些欧洲修道院所保存的古希腊罗马典籍，再加上后来转译伊斯兰世界保存的古希腊经典，以及十字军东征时期掠夺君士坦丁堡导致其保存的古希腊罗马典籍流入西方，才最终诱发了后世欧洲的文艺复兴。
所以，圣哲罗姆对基督教圣经，和古希腊罗马典籍的作为，对于即将到来的中世纪基督教世界，和中世纪后的文艺复兴，都有着极大贡献。
再转到奥古斯丁，这是一个浪子回头，终成千年宗师的励志故事。
希波的圣奥古斯丁（公元354年~ 公元430年），在欧洲基督教历史中极端重要的地位。
他一生留有许多著作，最著名的是《忏悔录》和《上帝之城》。
《忏悔录》是人类历史上第一部重要的自传，记述了自己过往任性享乐的人生，以及如何受到启发而觉悟，成为一名虔诚的基督徒的心路历程。
《上帝之城》据说是受到了410年罗马被西哥特人攻陷惨遭浩劫的心理冲击，而写的作品，花了十余年时间才完成的巨著，全面阐述了他的上帝之城与地上之城的神学思想。
他在与异教和异端的笔战中，讨论了许多基督教神学的关键问题：
圣三一的本质
善的上帝创造的世界里为什么会有恶
自由意志与宿命的本质，等等
圣奥古斯丁与圣哲罗姆一样，都愿意将古希腊哲学架构引入基督教思想中。
他用新柏拉图主义的希腊哲学架构搭建起了基督教神学思想，形成了中世纪哲学和神学的理性基础。他的著作也是后世一篇好的布道文中必须要引用的著作。
他是出生在北非的罗马人，母亲是基督徒，但年少的浪子奥古斯丁拒绝接受母亲的训诫和信仰，他找了个情妇，并生下一子，未满18岁就当了未婚爸爸。
但他是个好学而聪慧的人，学习了拉丁文学，雄辩术等。他的宗教信仰变化很快，从异教，到二神论，再到新柏拉图主义，直到他从北非来到意大利米兰，才改信基督教。
奥古斯丁皈依基督教，是一个精神上痛苦的反思自我的渐进过程。
奥古斯丁在米兰，听到了前面提到过的米兰主教安布罗斯的布道，他的布道具有非凡的打动人心的力量。安布罗斯是奥古斯丁入教的引路人。
起初，奥古斯丁是被他“富有魅力的演说”和“安抚心灵的风格”所吸引，而后慢慢地被安布罗斯所布道的内容所打动。
但那时的他依然不愿意放弃美酒和女人带给他的快乐，此时的他与米兰的一位未满婚龄的少女订了婚，这位少女是一笔可观财富的继承人。
为了得到这笔财富，他准备信守婚约，于是抛弃了自己的情妇，也就是自己儿子的母亲。
他的这种享乐放荡的生活方式与他内心逐渐坚定的信仰，在他内心引起的矛盾与斗争越来越激烈，令他越来越无法忍受。
在一次偶然的机会，他听到了别人抛弃俗世，成为修士的事迹，这令他内心受到巨大震撼，他向朋友斥责自己沉湎在“这个血与肉的世界”。
在《忏悔录》里，他写到他冲到花园里，“在那里没人能够打断那剧烈的挣扎”，他撕扯着头发，拳打着前额，内心却仍然受到过去的罪恶和欲望的不断诱惑。
他写道，他的良心回答说：“关上耳朵，不要再听从你的身体的肮脏的细语”。
他冲到一棵无花果树下痛苦地哭泣，此时他听到一个孩子的声音，在一遍遍地说：“拿去读一读，拿去读一读”。
奥古斯丁于是拿出圣经，随便翻到一页，上面写着来自保罗的一段话：
“不可荒宴醉酒;不可好色邪荡;不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲”
读到这句，“我好像感觉到和平之光浸泽我心”，一切阴影，疑虑都消散了，奥古斯丁终于在此刻归于基督教。
他放弃了婚约和财富，公元387年，圣安布罗斯在米兰为他授洗，他母亲在旁欣喜不已。
他回到了北非，他的出生地。
一个曾经享乐不羁的浪子死去了，一个基督教神学理论大厦的千年奠基者就此诞生了。
-- 参考自圣奥古斯丁《忏悔录》
